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  • 访禅宗古刹宝光寺

    西天取经,不顾野兽、强盗、瘟疫、饥饿的伤害和侵袭,遍游了印度及东南亚所有佛教国家。1906年,他经厦门泛海至缅甸,不辞千辛万苦,雇工采玉,雕琢佛像。缅甸国王感其精神可嘉,特资助银洋一千盾。像成后,真修...

    冯修齐

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  • 开封铁塔今古录

    乾旱无雨、飞蝗遮日的灾年。在饥饿和瘟疫的双重夹击下,开封城民不聊生。好心肠的净严法师和其他佛教界人士北上北京、东至上海,四处化缘求助。在他们的努力下,一箱箱药材、一担担粮食运到了开封,但杯水车薪实在无法...

    不详

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  • 嘉瓦仁波切文集四:清净世界

    非常明显的。  与此同时,我们现在所面临的困难,诸如暴力冲突、对大自然的破坏、饥饿和干旱等,都是人类自身的意识和行为造成的。能否摆脱这些困境,有赖于人们的共同努力和相互的协作精神。如果人与人之间有着兄弟...,致力于消除整个世界的军事行为。昨天,我在BBC新闻中心听到,非洲国家一千八百万人正处于饥饿、困苦中。一方面,是由于气候的炎热所造成;而另一个原因,就是内战迭起、军费庞大、农田荒芜。虽然,武器的筹措、...

    嘉瓦仁波切

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  • 民国时期的佛教与政治

    壮大之际,前述坐拥田产收取地租的寺院经济模式,自然受到教内有识之士的检讨,1948年善因、大醒就撰文呼吁全国各寺院,只要有田土可耕、有山林可植,就应添些农具耕牛,收回土地自耕,既可不受饥饿之苦、不受...

    陈仪深

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  • 金乔觉及其九华山垂迹考

    米下炊而饿肚子了。正在这时,有位热心肠的好朋友赠送粮食,使他得免于饥饿,对此他从内心里万分感激,乃挥笔表露自己对恩人的酬谢之情。两首诗内涵质朴,笔调哀婉慷慨。表现出一种超越国籍的真挚感情。 唐朝...

    李 岩

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  • 论佛教民主自由平等的真义

    hellip;……。”此皆名为众生。   所谓广度众生,并非众生饥饿,就给予饭食;众生寒冷,就施以衣服。这种枝末的救度,并未能根本解决众生的问题。例如,众生的...

    星云法师

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  • 初探菩萨修习禅定不生长寿天的善巧方便

    一个人被斩首,一定会丧失生命,再也不能复活,更不用想要修什么福德业了,所以《清净毗尼方广经》如此譬喻:“菩萨不取证二乘圣果就好像饥人,宁可忍耐饥饿之苦,也不服用有毒之食物。”[83]  5.静虑与布施...

    释真昊

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  • 什么是佛法大义?

    报时,他仍要随分随缘去度众生,仍要受寒风、热苦、饥饿、痛痒、色受想识蕴的行苦……等等,可是对他而言,这不是大苦,名为“微苦所依”,所以叫有余依涅槃;当他舍报时把十八界舍了,这些苦也就舍了,就是无余依...

    不详

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  • 南岳明瓒与《乐道歌》

    ”字下+“食”字,无此字。现据《景德传灯录》诸本改。口字旁,右边加个“ ”字。现行GB及GBK《电子字库中无此字,注音:“陟立切。”读为zhi,象声字,此当指饥饿时见到饭食所发出赞叹的咂舌声。 ...

    杨曾文

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  • 台宗性修二德探究

    二者忍辱,梵语“羼提”,有三忍:一、生忍,又叫耐怨害忍,谓遇有他人因境违顺,加以打骂等,怨害于我,而我能默默忍受。二、法忍,又名安受苦忍,遇有世间忧恼怒等心法,及寒暑饥饿等非心法,而能安然忍受。三、...

    释界明

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